本文摘要：赞美女人美的诗文，无过分诗经卫风中的《硕人》，“手如珍荑，肤如凝脂，领有如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。哪个女人不期望沦为可爱，美丽和高雅的女人呢？ 网上评论女人高雅的文章那是多如牛毛，它们把女人的高雅大都将前提放到学识，学识和风度上，特别强调高雅的女人一定是有知性，智慧，热情等这些内涵，我实在当然没什么不对，但它却是有点元神，是归属于“硬”实力范畴。

赞美女人美的诗文，无过分诗经卫风中的《硕人》，“手如珍荑，肤如凝脂，领有如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。哪个女人不期望沦为可爱，美丽和高雅的女人呢？ 网上评论女人高雅的文章那是多如牛毛，它们把女人的高雅大都将前提放到学识，学识和风度上，特别强调高雅的女人一定是有知性，智慧，热情等这些内涵，我实在当然没什么不对，但它却是有点元神，是归属于“硬”实力范畴。

弗一个人可爱，一般来说是对中年或中年以下的女性来说的，你可以弗一个小姑娘可爱，但如果说这个小姑娘美丽，怎么说感觉都有些怪怪的，成熟期的女人仍然到中年期间，这三个词是可以混用的，但到老年就不能用高雅了，你看周小燕，叶嘉莹，那叫一个高雅，但首先她们青年时是很漂亮和美丽的。要说现在集美丽和高雅于一身的，我看中南大学杨雨教授当得起此名。学识和智慧大自然是高雅女人很最重要的组成部分，民国四大美女中，你可以说道陆小曼，林徽茵是高雅女人，但说周璇和阮玲玉高雅就很可笑了，她们不能是可爱和美丽的女人。

所以，女人的高雅，首先各不相同她否美丽可爱，你可以侧重学识和智慧，但无法无限拔高，必须拨高的是可爱和美丽这基本要素，这是皮，其它都是毛，所谓“皮之不存，毛将焉附”说道的就是这个意思。一个女人只要可爱，就有了高雅的“基础”，懂穿着打扮，色彩配上，就做了“庄重”，如果不嘲讽刁蛮，开朗心地善良，那就夺得了“潜质”，如果再行能“上得厅堂，下得厨房”那就叫“极致”。

倘若举手投足，一颦一笑有女人味，那就叫“淋漓尽致”。女人的高雅不是仿效来的，它是一种对美的长存执着，高雅女人必然是心灵洁净的，它可以头脑非常简单，可以文化不低，但美丽可爱的女人只要有非常丰富的内涵，就一定是高雅的女人。一般来说，上帝进了一道门，必定会关上一扇窗，美貌和智慧不能兼得，至于民国女神如林、陆者，一定是上帝打盹时的杰作，当科小概率事件。

不一定说道你侧重品位和知性就高雅，我特别强调可爱和美丽就淫秽，这或许就是伪君子和真为小人之别吧，如果感叹这样的话，我就当个真为小人也无妨。有人说道女人可以较少一分美丽，但一定要有内涵，这是屁话，一个相貌古怪的女人，再有多少学识，再有多少内涵，都同高雅没有一毛钱的关系。不算是个知性的好女人而已。所以，美丽可爱是一个高雅女人的先决条件，外貌靓丽的女人让男人心仪，内涵非常丰富的女人让男人心动，可爱女人再加非常丰富的内涵，没理由不想男人兴奋。

女人因享有可爱而快乐，男人因获得可爱女人自豪，这一切的一切都是以可爱为前提的，离开了可爱，高雅从何而来，一切都是废话。享有一个高雅的女人是快乐的，如果没，就把心底久存的那个高雅女神当作可供着，也挺好。

本文来源：ku游官网-www.tjysygb.com